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日志

戒律仪

已有 1037 次阅读2022-2-14 05:08 |个人分类:佛学名词|系统分类:转帖--非原创请选择


云何名为安住具戒。
谓于所受学所有学处。不亏身业。不亏语业。无缺无穿。如是名为安住具戒。

云何名为善能守护别解脱律仪。
谓能守护七众所受别解脱律仪。即此律仪众差别故成多律仪。今此义中唯依苾刍律仪处。说善能守护别解脱律仪。

云何名为轨则圆满。
谓如有一或于威仪路。或于所作事。或于善品加行处所。成就轨则。随顺世间,不越世间。随顺毗奈耶。不越毗奈耶。

云何名为于威仪路。成就轨则。随顺世间不越世间。随顺毗奈耶。不越毗奈耶?
谓如有一于所应行,于如所行。即于此中如是而行。由是行故不为世间之所讥毁。不为贤良正至善士、诸同法者、诸持律者、诸学律者,之所呵责。如于所行,于其所住、所坐、所卧,当知亦尔。如是名为于威仪路成就轨则。随顺世间不越世间。随顺毗奈耶不越毗奈耶。

云何名为于所作事成就轨则。随顺世间不越世间。随顺毗奈耶不越毗奈耶?
谓如有一于其所作。若衣服事,若便利事,若用水事,若杨枝事;若入聚落行乞食事,若受用事,若荡钵事。若安置事,若洗足事。若为敷设卧具等事。即此略说。衣事钵事,复有所余,如是等类诸所应作,名所作事。如其所应于所应作于如所作。即于此中如是而作。由是作故不为世间之所讥毁。不为贤良正至善士。诸同法者。诸持律者。诸学律者。之所呵责。如是名为于所作事成就轨则。随顺世间不越世间。随顺毗奈耶不越毗奈耶。

云何名为于诸善品加行,处所成就轨则。随顺世间不越世间。随顺毗奈耶不越毗奈耶?
谓于种种善品加行。若于正法受持读诵。若于尊长,修和敬业,参觐承事。若于病者,起慈悲心,殷重供侍。若于如法,宣白加行。住慈悲心展转与欲。若于正法请问听受翘勤无堕。于诸有智同梵行者。尽其身力而修敬事。于他善品常勤赞励。常乐为他宣说正法。入于静室结跏趺坐系念思惟。如是等类诸余无量所修善法。皆说名为善品加行。
彼于如是随所宣说善品加行。如其所应于所应作于如所作。即于此中如是而作。由是作故不为世间之所讥毁。不为贤良正至善士。诸同法者。诸持律者。诸学律者。之所呵责。如是名为于诸善品加行处所。成就轨则。随顺世间不越世间。随顺毗奈耶不越毗奈耶。若于如是所说行相轨则差别悉皆具足。应知说名轨则圆满。

云何名为所行圆满。谓诸苾刍略有五种非所行处。何等为五。一唱令家。二淫女家。三酤酒家。四国王家。五旃荼罗羯耻那家。若于如是如来所制非所行处能善远离。于余无罪所有行处知时而行。如是名为所行圆满。

云何名为于微小罪见大怖畏。谓于诸小随小学处。若有所犯可令还净。名微小罪。于诸学处现行毁犯。说名为罪。既毁犯已少用功力而得还净。说名微小。由是因缘名微小罪。

云何于中见大怖畏。谓作是观。勿我于此毁犯因缘无复堪能。得所未得触所未触证所未证。勿我由此近诸恶趣往诸恶趣。或当自责。或为大师诸天有智同梵行者以法呵责。勿我由此遍诸方维恶名恶称恶声恶颂遐迩流布。彼于如是现法当来毁犯因生诸非爱果见大怖畏。由是因缘于小随小所有学处。命难因缘亦不故犯。或时或处失念而犯。寻便速疾如法发露令得还净。如是名为于微小罪见大怖畏。

云何名为受学学处。谓于先受别解脱戒白四羯磨。受具戒时从戒师所得闻少分学处体性。复从亲教轨范师处。得闻所余别解脱经。总略宣说过于二百五十学处。皆自誓言一切当学。



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