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日志

三无性

已有 797 次阅读2022-3-9 06:42 |个人分类:佛学名词|系统分类:转帖--非原创请选择


<解深密经>无自性相品

“善男子,云何诸法相无自性性?谓诸法遍计所执相。

何以故?此由假名安立为相,非由自相安立为相,是故说,名无自性性


“云何诸法生无自性性?谓诸法依他起相。

何以故?此由依他缘故有,非自然有,是故说,名生无自性性。


“云何诸法胜义无自性性?谓诸法由生无自性性故,说名无自性性,即缘生法亦名胜义无自性性。

何以故?于诸法中若是清净所缘境界,我显示彼以为胜义无自性性。依他起相非是清净所缘境界,是故亦说名为胜义无自性性。


复有诸法圆成实相,亦名胜义无自性性。

何以故?一切诸法法无我性名为胜义,亦得名为无自性性,是一切法胜义谛故,无自性性之所显故,由此因缘名为胜义无自性性。



“善男子,我依如是三种无自性性,密意说言一切诸法皆无自性。

胜义生当知,我依相无自性性,密意说言一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃。
何以故?
若法自相都无所有,则无有生;若无有生,则无有灭;若无生无灭,则本来寂静;若本来寂静,则自性涅槃。于中都无少分所有更可令其般涅槃故,是故我依相无自性性,密意说言一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃。

善男子,我亦依法无我性所显胜义无自性性,密意说言一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃。
何以故?法无我性所显胜义无自性性,于常常时,于恒恒时,诸法法性安住无为,一切杂染不相应故;于常常时,于恒恒时,诸法法性安住故无为,由无为故无生无灭,一切杂染不相应故,本来寂静、自性涅槃。是故我依法无我性所显胜义无自性性,密意说言一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃。


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